COSTARICA - Museo dell'Oro Precolombiano

 

Il Museo dell'Oro Precolombiano (Museo del Oro Precolombino "Álvaro Vargas Echeverría") è un museo archeologico situato a San José, in Costa Rica. Ospitato in un edificio sotterraneo di tre piani sotto Plaza de la Cultura, è gestito dalla Banca Centrale della Costa Rica. È considerato uno dei tre musei più importanti dell'America Latina dedicati ai manufatti auriferi precolombiani (dopo il Museo dell'Oro di Bogotá e il Museo dell'Oro del Perù a Lima).

La collezione è composta da 1600 pezzi d'oro precolombiani risalenti al periodo compreso tra il 300 e il 1500 d.C.. La maggior parte degli oggetti proviene dal Costa Rica sudoccidentale e testimonia la maestria delle tribù indigene Chibcha e Diqui. Tra i pezzi esposti figurano statuette di animali, amuleti, orecchini, statuette erotiche, un guerriero a grandezza naturale adornato con ornamenti d'oro (El Guerrero) e una replica di una tomba precolombiana contenente 88 oggetti d'oro, scoperta negli anni '50 in una piantagione di banane nel sud-est (sito Finca 4).
Il Museo Numismatico occupa lo stesso edificio. Espone vari oggetti (monete, banconote, sacchi di caffè e banane) risalenti al 1502, tra cui la prima moneta del paese (Medio Escudo), coniata nel 1825, quando il Costa Rica faceva parte della Repubblica Federale dell'America Centrale .

COSTARICA - Museo della Giada e della Cultura Precolombiana

 

Il Museo della Giada e della Cultura Precolombiana (Museo del Jade y de la Cultura Precolombina Marco Fidel Tristán Castro) è un museo archeologico situato a San José ( Costa Rica ), inizialmente nei locali dell'INS (Istituto Nazionale di Assicurazione) e poi, dal 2014, in un moderno edificio appositamente progettato per ospitarlo, affacciato su Plaza de la Democracia .
Fondato nel 1977 da Fidel Tristán Castro, il primo presidente dell'INS, ospita la più importante collezione di giada precolombiana delle Americhe. Comprende asce , maschere cerimoniali e oggetti decorativi risalenti al periodo compreso tra il 500 a.C. e l'800 d.C., nonché metates di chorotega (pietre da macina vulcaniche), ceramiche, vasellame e ornamenti d'oro. La giada proviene dal Guatemala e dalle regioni limitrofe.

CILE - Museo cileno di arte precolombiana

 

Il Museo cileno di arte precolombiana è dedicato allo studio e alla conservazione delle opere d'arte e dei manufatti di era precolombiana dell'America centrale e dell'America del sud. Il museo si trova a Santiago del Cile ed è stato fondato nel dicembre del 1981 da Sergio Larraín García-Moreno, famoso architetto e collezionista di antichità.
Il museo è ospitato nel Palacio de la Real Aduana, costruito tra il 1805 e il 1807. Si trova a un isolato a ovest di Plaza de Armas e vicino al Palacio de los Tribunales de Justicia de Santiago e all'ex Palazzo del Congresso Nazionale.

Nel gennaio 2014, grazie alla collaborazione con Minera Escondida e BHP Billiton, il museo ha inaugurato una nuova ala progettata dall'architetto cileno Smiljan Radic che ha comportato un ampliamento del 70% dell'area, aumentando gli spazi espositivi, i depositi e il laboratorio di conservazione.
Per più di cinquant'anni, l'architetto e filantropo cileno Sergio Larraín García-Moreno ha costituito un'importante collezione di oggetti precolombiani. Seguendo criteri rigorosamente estetici e non antropologici, Larraín ha messo insieme una collezione completa di oggetti che insieme rappresentano un'arte propriamente americana.
Durante gli anni '70, Larraín commissionò all'avvocato Julio Philippi la creazione di un modello giuridico in modo da creare un'istituzione che ospitasse gli oggetti della collezione precolombiana. Da qui la nascita della Fondazione Famiglia Larraín Echeñique, con l'obiettivo di creare un museo orientato alla cura, allo studio e alla diffusione di questa collezione.

All'inizio degli anni '80, la Fondazione ha stipulato un accordo con il Comune di Santiago per pagare le infrastrutture e le spese generali del Museo, che ha aperto le sue porte per la prima volta nel dicembre 1981.
Il museo oggi ospita opere d'arte uniche che dimostrano la diversità culturale americana, mettendo in risalto la sua preziosa collezione tessile andina, con pezzi di oltre 3000 anni, mummie Chinchorro, le più antiche del mondo, opere in ceramica, metallo e pietra, vere opere d'arte dei Maya, degli Aztechi, delle culture andine, degli antichi popoli dell'Amazzonia e dei Caraibi, e un'eccezionale collezione d'arte delle società che si trovavano nell'attuale territorio cileno.

PERU' - Lima, Museo Larco

 

Il Museo Larco (nome ufficiale Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera) è un museo privato di arte precolombiana situato nel distretto di Pueblo Libre a Lima, in Perù. Il museo è ospitato all'interno di un edificio di epoca coloniale costruito sopra una piramide risalente al VII secolo ed è noto per la più vasta collezione di ceramiche a carattere erotico del mondo.

Rafael Larco Hoyle inizia il processo di formazione delle collezioni del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera a partire da un pezzo che gli venne regalato dal padre nel 1923. Larco Hoyle amplia la propria collezione con l'acquisto di quella di Alfredo Hoyle, poi con la collezione Mejía e, a seguire, con collezioni private provenienti dalle valli di Chicama, Moche, Virú e Santa. Il museo, intitolato al padre di Larco Hoyle, viene fondato nel 1926. La collezione del museo cresce con l'acquisizione della collezione Carranza (all'incirca 3000 pezzi), nel 1933 con la collezione Roa (8000 pezzi circa, tra cui vasellame, ceramiche e oggetti di metallo) e in seguito con ulteriori collezioni provenienti da diverse parti del paese. Negli anni cinquanta, Rafael Larco decide di trasferirsi a Lima e sposta nella capitale anche il suo museo. L'edificio che ospita il museo apparteneva alla famiglia Luna Cartland, potente famiglia del XVIII secolo.

Il museo ha diverse esposizioni permanenti di manufatti delle culture dell'antico Perù come Mochica, Civiltà Chimú, Chincha, Chavín, Huari e Inca. La Galería de Oro y Joyas espone la più vasta collezione di manufatti d'oro e d'argento del Perù precolombiano. Comprende una serie di corone, orecchini, ornamenti nasali, braccialetti, maschere e vasi finemente lavorati e decorati da pietre semipreziose. La Galería de Arte Erótico, per la quale il Museo Larco è particolarmente noto, è caratterizzata da ceramiche che rappresentano dettagliatamente scene di atti sessuali. Alcune di esse sono la rappresentazione di episodi mitici mentre altre hanno una connotazione rituale. Le rappresentazioni sessuali sono in relazione con altri temi della vita quotidiana come la produzione agricola, le pratiche funerarie o le cerimonie sacrificali. La Galería de las Culturas copre tre sale ed ospita oggetti di ceramica e pietra delle culture dell'antico Perù, disposti in sequenza cronologica regionale (costa nord, costa centrale, costa sud e sierra) per un arco temporale di oltre cinquemila anni di storia precolombiana.

MESSICO - Lottatore in basalto

 

Il lottatore è un'antica statuetta di basalto che è una delle più importanti sculture della cultura olmeca. La figura quasi a grandezza naturale è stata lodata non solo per il suo realismo e senso di energia, ma anche per le sue qualità estetiche. Dal 1964, la scultura fa parte della collezione del Museo nazionale di antropologia a Città del Messico.
Questa statuetta mesoamericana alta 66 cm fu scoperta nel 1933 da un agricoltore ad Arroyo Sonso, nello stato messicano di Veracruz, vicino al Río Uxpanapa e non lontano dalla sua confluenza con il Río Coatzacoalcos, un'area ora nota come Antonio Plaza.
Si considera improbabile che questa scultura, nota formalmente anche come Monumento 1 di Antonio Plaza nonché come El Luchador Olmeca (spagnolo, "Il lottatore olmeco"), rappresenti effettivamente un lottatore.
La statuetta mostra una figura maschile seduta. Le gambe sono delicate e piuttosto corte, con la gamba destra piegata davanti al corpo e la sinistra ripiegata all'indietro, quasi sotto il corpo. Le braccia sono sollevate e, similmente alle gambe, piegate e asimmetriche. Entrambe le mani sono chiuse. In una posizione insolita per l'arte olmeca, le spalle non sono situate direttamente sopra i fianchi, ma leggermente ruotate a destra, dando alla scultura un senso di movimento che è accentuato dai muscoli ben definiti e dal posizionamento dinamico delle braccia.
La testa è calva, ma le manca la deformazione cranica altamente stilizzata che si trova in molte statuine olmeche o nei busti di legno di El Manatí. La figura porta dei baffi e un pizzetto, caratteristiche relativamente rare nella scultura olmeca che appaiono solo su pochi rilievi come il Monumento 3 di La Venta.
La figura indossa solo un perizoma leggermente definito, portando alla supposizione che la statuetta fosse vestita originariamente con abiti rituali che si sono consumati con il passare del tempo.
Questa scultura è completamente tridimensionale e si presume che fosse destinata ad essere vista da tutti i lati: la veduta posteriore mostra scapole accuratamente scolpite e una lieve protuberanza realistica che è visibile sopra la cintura ai fianchi. Mary Ellen Miller trova che "la lunga diagonale della linea della schiena e delle spalle della figura è bella e imponente quanto la veduta frontale". La figura chiaramente ha più libertà di movimento di altre sculture olmeche tridimensionali (per esempio, del Monumento 1 di San Martín Pajapan), che sono frequentemente squadrate e apparentemente "confinate" dal mezzo nel quale sono scolpite.
Malgrado il suo nome, è improbabile che la figura rappresenti un lottatore e si pensa che i baffi e il pizzetto collegano il soggetto alla "gerarchia politico-religiosa". In base alle somiglianze con il dipinto di Jacques le Moyne di un rituale timucua del XVI secolo, lo storico dell'arte Roy Craven suggerisce che la figura sia quella di uno sciamano, sebbene questa proposta abbia ricevuto poca attenzione. In base alla personalità della scultura nonché al dettaglio inerente al volto, si pensa che la scultura sia un ritratto.
Essendo un'opera di pietra senza contesto archeologico, è stato difficile datare la scultura. Mentre alcuni ricercatori la considerano un'opera primitiva, datata fin dal 1200 a.C., altri la relegano a un periodo più vicino al 400 a.C., vicino alla fine della cultura olmeca. Questa datazione si basa in gran parte sulle sue differenze rispetto alle formalistiche sculture olmeche anteriori. Michael D. Coe la assegna semplicemente al periodo tra il 1500 a.C. e il 400 a.C.